本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是(shì)本来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句以及本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句，本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思？等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式ái)无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万(wàn)物无不是一个(gè)空字(zì)，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来(lái)无(wú)一物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一(yī)定要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他(tā)的师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的(de)：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，（释(shì)迦(fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式jiā)牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年树木百年(nián)树(shù)人(rén)就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是(shì)团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助具(jù)体的(de)物(wù)体(tǐ)意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟，而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直接看(kàn)到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式