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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(shī)人(rén)在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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