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郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

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  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的,造(zào)型(xíng)和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等(děng)于是告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下(xià)子扑(pū)到了(le)钟上(shàng),张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方(fāng)。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方(fāng)。

<郑业成是否已婚 郑业成是几线演员p>  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声(shēng)是客观(guān)存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的(de)主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢的客(kè)观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如(rú)果对客观存在的(de)现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员le),这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他(tā)心里一急,身子一下子(zi)扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的态度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果。

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