十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chà香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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