多采用借喻手法，使富有(yǒu)教训(xùn)意义的(de)主题(tí)或深刻(kè)的道理在简单的故(gù)事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都(dōu)是(shì)虚构，主(zhǔ)人公比较随(suí)意(yì)，可以是人，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄托在(zài)一个故事里，让(ràng)人从中领悟到一(yī)定(dìng)的道理。

　　寓言是用比喻性的故事(shì)来寄托意(yì)味深长的道理，给(gěi)人以启示的文学体(tǐ)裁(cái)，字数不多(duō)，但言简意(yì)赅。

　　故事的(de)主人公(gōng)可以是人，也可以(yǐ)是拟人化的(de)动植物或其(qí)它事(shì)物。

　　该(gāi)词最早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学(xué)作(zuò)品的(de)一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一(yī)种弱(ruò)于并低于历(lì)史的写(xiě)作，因为它是与先(xiān)秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的(de)。

　　其源头是非儒家的道(dào)家“异端”。

　　然而寓言竖宏(hóng)式阅读(dú)又是儒家文人的常(cháng)见阅(yuè)读模式。

　　在这模式中，读(dú)者(zhě)意识(shí)到故事的小说(shuō)性质，因(yīn)而不把它看(kàn)做真实的(de)历史。

　　这些小说(shuō)真(zhēn)正具有意义是在其(qí)说教和哲(zhé)学的(de)层面(miàn)上(shàng)。

　　寓言早在我国春秋(qiū)战国时代就已经盛(shèng)行(xíng)，当时一些思想家把寓言(yán)当成辩论的(de)手段(duàn)。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战(zhàn)胜(shèng)对方，为了阐明(míng)自已的观点，互(hù)相责难(nán)、辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工(gōng)，用鲜明生动的抽象的代替(tì)议(yì)论进行(xíng)激烈的(de)争(zhēng)辨斗(dòu)争。

　　中国民间寓言极为丰(fēng)富，一(yī)般的都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有各少数(shù)民族寓(yù)言。

　　各族人民创作做伍的寓言，多以动物(wù)为(wèi)主人(rén)公，利用它们(men)的活(huó)动及(jí)相互关系投(tóu)进一种教训或喻意，达到(dào)讽喻的目(mù)的。

　　反(fǎn)映了劳(láo)动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思(sī)想，闪耀着人民无(wú)穷的智(zhì)慧(huì)和高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)光芒。

　　中国(guó)古(gǔ)代寓言源远(yuǎn)流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒(jiè)寓言(yán)，魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲讽寓(yù)言、唐(táng)宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐寓言(yán)等(děng)五个阶段。

　　参考资料来源：百度百科——寓言没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思>

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