怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(x真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧(ku真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ì)于(yú)商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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