推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马(mǎ)思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(y三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么uè)下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思(sī)想离开了眼前(qián)的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一(yī)会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗(shī)的(de)方法(fǎ)，互(hù)相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭(xí)逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字(zì)，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

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