人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(pi阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译ān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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