死人(rén)体重实验是真的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一些医学(xué)杂(zá)志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的(de)病人，在(zài)他(tā)们死后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在(zài)相(xiāng)同(tóng)的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重并未(wèi)发(fā)生可以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实(shí)验得出了一个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实(shí)验就得(dé)出(chū)这样的结论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过(guò)体重的多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(de)减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已(yǐ)知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的(de)重量这一个可(kě)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的(de)先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一(yī)生(shēng)的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生(shēng)重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生命(mìng)的(de)意义当(dāng)中选择了(le)自杀(shā)。生(shēng)命(mìng)的意义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心，能够能(néng)让自己觉得(dé)生活(huó)是充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到(dào)自己是幸福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁(fán)荣了(le)，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生(shēng)活的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络中(zhōng)的(de)我们是有灵(líng)魂的(de)吗(ma)。大多(duō)是(shì)没有的吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那(nà)样的真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的(de)失去了灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我(wǒ)们(men)又(yòu)有多少(shǎo)时候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的(de)事情，都(dōu)是在(zài)被时代的浪(làng)潮推(tuī)着向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是我们(men)的灵魂都不一定能够(gòu)自己做主。没(méi)有人知道(dào)死之(zhī)后的事情(qíng)，所以(yǐ)才(cái)会有(yǒu)各种各样的假说，并且看上去(qù)还(hái)非(fēi)常合理，关键就看人们能不(bù)能接(jiē)受。

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