释(shì)明(míng)心是妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释(shì)明心(xīn)和我们(men)印(yìn)象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目(mù)前(qián)正(zhèng)在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊(shū)的(de)原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不同意(yì)的(de)，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了(le)释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的(de)考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这位师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大(dà)家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和(hé)八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独连云港灌南邮编号是多少(dú)坐自省非常有意于自己的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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