还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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