敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

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在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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