京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积h3>　　生(shēng)、旦、净、末、丑。

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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