赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异(y读西的字有哪些，读喜的字有哪些ì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(di读西的字有哪些，读喜的字有哪些àn)视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏读西的字有哪些，读喜的字有哪些怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一(yī)个(gè)法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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