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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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