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家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来,一(yī)段时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

  每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段时(shí)间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn),要(yào)坚持下去(qù),不要半(bàn)途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而(ér)神明自(zì)得,圣心备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐骥(jì)一跃,不(bù)能十步;

  驽马(mǎ)十(shí)驾(jià),功在(zài)不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金(jīn)石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé),精神(shén)得到提(tí)升,圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

  所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程,就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远;

  不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ),就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻(k家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译è)下去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译>

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一(yī)个(gè)汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用(yòng),意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累,就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累计,就没有办法到达(dá)千里的地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  荀子(约公(gōng)元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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