割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(qí)实在如(rú)今的(de)文明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人(rén)们之间再(zài)也没有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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