九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dà汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点o)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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