胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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