起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒(lěi)土拼(pīn)音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于(yú)累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原文节(jié)选：其安(ān)易(yì)持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易(yì)散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里(lǐ)之(zhī)行，始于足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定时容易(yì)保持和维(wéi)护，事变没有(yǒu)出现(xiàn)迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚(shàng)未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸(huò)乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的(de)大(dà)树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依(yī)据他对人生(shēng)的(de)体验(yàn)和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总(zǒng)是在事(shì)情快要(yào)成功的(de)时(shí)候失败了。

　　出现这种情况的原因(yīn)是什(shén)么？老子认为，主要原因(yīn)在(zài)于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保持事情初始(shǐ)时的那(nà)种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应(yīng)发挥智能(néng)或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像(xiàng)开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子(zi)道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；九层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走(zǒu)出来的。

　　该则(zé)表现了(le)细微积累，认真踏实的重(zhòng)要(yào)性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。