什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意(yì)义(yì)尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常见裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思的文(wén)化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不(b裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思ù)矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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