君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说值此之际是什么意思春节，值此 之际得浅显明白(bái)，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qi值此之际是什么意思春节，值此 之际ǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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