作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗边际贡献的计算公式是什么呀(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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