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  克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知,不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

  克己(jǐ):是(shì)指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

  慎独:是指在(zài)个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己,是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方式,防止错误思想及私欲(yù),邪念不生,时时保持正(zhèng)念,对自觉性(xìng)要求更高。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备,“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

  意思是说严(yán)格(gé)控(kòng)制自己的欲望,不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督,自觉控制自(zì)己的欲望。

  “慎独(dú)”:是(shì)一种修为高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱境界。

  怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界:树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想和抱负,不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识模式,以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里?

  完整为:克(kè)己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记中(zhōng)庸》。

  君子(zi)慎(shèn)独,不欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆(sì),卑以自牧,含章可贞(zhēn),大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间(jiān),当养天地浩然正气,行光明磊(lěi)落之(zhī)事,克(kè)己,慎独,守心(xīn),明性,以(yǐ)克人之心(xīn)克己,以容己之心(xīn)容人(rén)。

  意(yì)思(sī)是君(jūn)子在独处时,即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见(jiàn),也要(yào)谨慎不苟(gǒu),不(bù)做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事,不负良知,不欺(qī)内心(xīn),纳百川,严于律己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生态(tài)度,表里(lǐ)如一;彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界,襟怀坦白(bái)。

  我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼;三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之,勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”;元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我(wǒ)心有主”;清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”,凡此种(zhǒng)种(zhǒng),无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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