周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài晋m是山西哪里的车)当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，晋m是山西哪里的车天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定。

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