作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(w最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词én)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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