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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么(me)诗等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)出自唐(táng)代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边(biān)塞(sāi)诗人的作品中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在,一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在(zài),一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指(zh抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所作(zuò)。

  王昌龄(líng)所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗(shī),表达了诗(shī)人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞战(zhàn)事(shì),使人民过上(shàng)安(ān)定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是(shì)秦汉时(shí)的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突(t抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ū)出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今健在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉(mài),是汉代北(běi)方边防(fáng)的(de)天(tiān)然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对(duì)往(wǎng)事的对比中,得出必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望(wàng);又流露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重(zhòng),认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划(huà)人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立(lì)之(zhī)年,始中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思和(hé)体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族(zú)的自信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài),为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地),纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞诗(shī)中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是(shì)频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平(píng),《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希(xī)望起(qǐ)任良将,早日平(píng)息边塞(sāi)战事,使(shǐ)人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng),而(ér)“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走向的(de)大山脉(mài),是汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在(zài)对(duì)往事的对比中,得出必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过(guò)对边疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描绘,表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的内心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用(yòng)来刻(kè)划人物(wù)思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

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