还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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