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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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