敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的(de)书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研(yán)究神(shén)学(xué)而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋多(duō)人相信圣经里面的(de)内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋