粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。<e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数/p>

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言(yán)人而人在其(qí)中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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