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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子(zi)四心说的内容，孟子认为什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面，包(bāo)括恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端(duān)而自(zì)谓不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能(néng)充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社(shè)稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经典著作。