环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的(de)是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多(duō)如(rú)地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地(dì)狱(yù)的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是(shì)连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛(fú)教净土宗的(de)影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形(xíng)象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)的(de)人(rén)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳(yáng)节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得(dé)到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士(shì)爷或(huò)普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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