赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东(一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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