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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音p>

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策(cè),宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面(miàn)有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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