社(shè)会发展(zhǎn)至今什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私底下的一种(zhǒ古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ng)讨论(lùn)。但真的(de)有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存(cún)在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣(shèng)的(de)一种圣物。民(mín)间对于(yú)龙(lóng)的传说(shuō)有很多(duō)。也有不少人对(duì)于(yú)世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的(de)文章和(hé)诗句(jù)中有(yǒu)不少对(duì)龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的(de)标本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都(dōu)不承认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很多(duō)人都(dōu)好奇的(de)问题(tí)。很多网友也发表(biǎo)了自(zì)己(jǐ)的想法和看法(fǎ)。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实(shí)从古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方(fāng)发生的(de)怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研(yán)究之后并没有什么确切的(de)答案(àn)。大(dà)概是为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他(tā)们往(wǎng)往会用(yòng)各种科(kē)学的(de)解释来搪塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是像他(tā)们说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了科学(xué)的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神(shén)。但是(shì)人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然(rán)是会被(bèi)官方以各种方式来做了合(hé)理的(de)解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远，或者(zhě)说龙是生活(huó)在公元前(qián)。又或者说龙一直是(shì)存(cún)在(zài)的(de)。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但(dàn)是(shì)却(què)不阻(zǔ)止国(guó)家佛(fú)教(jiào)的发(fā)展。反(fǎn)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科(kē)学吗。那国家还要进步(bù)和发(fā)展(zhǎn)吗(ma)？

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