赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片一(yī)些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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