还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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