敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字(zì)塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世(shìapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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