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越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在(zài)格物格物而(ér)后致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而(ér)后意诚，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国治而(ér)后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思(sī)想(xiǎng)，先要使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获得(dé)知(zhī)识(shí)后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒(rú)家的全部学说(shuō)实(shí)际上都(dōu)是循(x越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ún)着这三纲(gāng)八(bā)目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后(hòu)意诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的(de)品性；要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革(gé)除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真诚；意念(niàn)真诚后心(xīn)思才(cái)能端正(zhèng)；心(xīn)思端正后才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国家；治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才(cái)能(néng)太平。