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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

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　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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