远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米实是(shì)泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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