生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是(shì)这句话的意(yì)思为(wèi)生在(zài)我前面，他(tā)懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门(mén)博士时所作。

　　作一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币腐败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话(huà)中有(yǒu)两(liǎng)处介(jiè)宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来(lái)修饰、限制谓语动词(cí)或形容词(cí)的，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程度时，一般(bān)不需要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所时，往往需(xū)要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有状语(yǔ)后置(zhì)的情况，例(lì)如(rú)问题(tí)中的(de)例子，也可以说(shuō)成“生(shēng)在我(wǒ)之(zhī)前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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