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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年,公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代

  两种说法,一说是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世(shì)纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

  当(dāng)用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时,世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一(yī)年开始,例如(rú)2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu),其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年,如果按照这种定义的(de)话,2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

  扩(kuò)展资料:

  公(gōng)元一世纪发生的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng),汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君,六十余(yú)年为天下(xià)母,辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借,最初(chū)装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

  后来他广结名士和(hé)将相大臣,深(shēn)得人心,凡(fán)是来投奔他的,不论地(dì)方远近,出(chū)身贵贱,他(tā)一概收用,让(ràng)他们做(zuò)官。

  为了(le)收(shōu)买人心,他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng),都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客(kè),而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活(huó),朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王(wáng)莽官居(jū)大司马,以太(引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写tài)后名义(yì)执掌军政大权(quán),立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月(yuè),汉平帝死后,王(wáng)莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū),要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

  王政(zhèng)君无(wú)奈,只好顺从这一(yī)要求,由王莽摄政(zhèng),称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

  三(sān)月,王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事,为代汉做准备(bèi)。

  此后数年间,关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》,伪托汉高祖遗命(mìng),令王莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì),然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子(zi)位(wèi),定(dìng)国(guó)号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时(shí),董仲舒提(tí)出“罢黜百家,独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来(lái),儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传承不同(tóng),对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī),但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu),各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi),使(shǐ)儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来(lái),汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(公元(yuán)79),召集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观,讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng),这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年?

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