独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物(wù)，所历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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