粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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