君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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