仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(b大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ù)反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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