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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 之字是什么结构的字,近字是什么结构

  之字是什么(me)结构(gòu)的字,近字是什(shén)么结(jié)构是之字是单一结构,此字初文始见于(yú)商代甲骨文,属指事字(zì),一说(shuō)会意字的。

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之字(zì)是什(shén)么结构的字,近字是(shì)什么(me)结构

  之字(zì)是单一结构(gòu),此字孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理初文始见于商代甲骨文,属指事字,一说(shuō)会意字(zì)。

  古(gǔ)字形从止,止下面一横表示出发的地方,本义是往、到……地方去。

  “之”常假借作(zuò)代词用(yòng),指人或物;

  又作指示代词,相当(dāng)于“此”“这”;

  又由代词虚化(huà)为助词(cí),置(zhì)于主谓结构(gòu)之(zhī)间以取消其独(dú)立(lì)性;

  又用(yòng)在偏正结构(gòu)中,作用(yòng)相当于现代汉语“的”。

  之”字虚化后,有时仅为调(diào)节音(yīn)节用。

  甲骨文“之”字是脚离(lí)开地面的(de)示(shì)意(yì)图,由(yóu)此(cǐ)产生(shēng)“往”的含(hán)义。

  首先行(xíng)动的人最引人注目,由此产生“这个人”的(de)含(hán)义,引申成为(wèi)代词;

  整个字还(hái)可(kě)理(lǐ)解为(wèi)人脚在地面上,由此产生表示连属关系、所属关(guān)系和(hé)领有关系(xì)的含义,成为语(yǔ)法助词;

  以(yǐ)后(hòu)字(zì)形是其变(biàn)体。

之什么结构?

  “之(zhī)”是单(dān)一(yī)结构。

  也可以说是独体字。

  部首就是之字上面的那(nà)一点( 、)。

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