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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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